（约束力正在发生变化，原来享有最高话事权的家支长辈，现在逐渐被能给他们带来直接经济效益的工头所代替）

　　令人颇感觉震惊的是，和老师们的集体恼怒相比，不少童工的得以南下，在村子里甚至成为值得骄傲和高兴的事。

　　在昭觉、美姑等贫困地区，工头家庭的富裕是显而易见的。在当地多数村民仍住在山上破败平房时，他们已经在镇区的街道两旁建起了小洋楼。凉山一位文化学者称，在金钱的诱惑下，凉山人长期保持的家支（即汉族所说的“家族”），约束力正在发生变化，原来享有最高话事权的家支长辈，现在逐渐被能给他们带来直接经济效益的工头所代替。

　　昭觉县竹核乡村民朱新华（汉名）说，在当地很多人眼里，只要工头能够按时支付约定的工钱给家长，那便是好事。朱新华所认识的一些凉山家长，就是在孩子不情愿的情况下，将孩子送到工头手里的。

　　深圳市光明新区警方于2007年12月破获的一起小学生被骗打工案就是如此。这批来自凉山州金阳县依达乡中心小学的学生在接受记者采访时，都表现出强烈的回家愿望，但父母却将他们“放心”地交给了工头。

　　更令人沉痛的事实则是，部分被带出去的小孩并不是工头拐骗而来，而是被他们的亲生父母所卖。朱新华的一个“瘾君子”朋友便是例子。他的这位朋友曾开价1万元向工头出售自己的孩子，但最终因为价格太高而未谈成。他的朋友说：“一是孩子留在身边可能饿死，跟工头出去说不准还能闯出个样子来；二是卖孩子换来的钱可以给家庭带来一点帮助。”

　　在族人默认甚至赞同的情况下，一些在当地备受尊重的名门望族也加入到童工交易的“产业”链条当中来。记者之前在东莞石排综合市场暗访时，曾遇到一位特殊的童工：他出生于1996年，但穿着考究，拿着手机。跟他在一起的伙伴都被工头送进了厂里，但他却能找到各种理由拒绝进厂。但遇到有工厂老板来挑人，他都会悄悄接近，留下自己的联系方式。

　　记者取得他的信任后，得知该童工名叫曲布曲衣。他自称来自美故县，此次南下东莞，是受父亲的重托，来考察广东劳动力市场的。他说，他父母有人，可以带很多小孩过来，想要多少就可以带多少出来。他还说，他有个叔叔就是县里的领导，能够弄到县委县政府的务工证明，还可以打通公安机关，改动身份证和户口本的年龄。“我是1996年出生的，但我有关系，所以我办了一个1980年的身份证，这证可是货真价实的，就算被查，他们拿我可没有任何办法。”

　　曲布曲衣所言非虚，记者通过当地警方户籍信息查找发现，整个凉山有二十多位名叫曲布曲衣的人，其中户籍在美姑县且符合他所说情况的，出生年份果真为1980年。据曲布曲衣一位姓陈的凉山朋友介绍，曲布曲衣的家庭在美故县是受人尊重的名门望族，光房产就有十几处，资金有近百万元。

　　日渐改变的民风已经引起凉山当地政府部门的重视，在2008年1月14日召开的昭觉县第十一届人民代表大会第二次会议上，县委领导就把防止学生流失打工写入政府工作报告。该报告称，“坚决防止在校学生流失，坚决打击鼓动在校生出去务工者，坚决防止教育滑坡，努力做到‘到了年龄一个都不能少；进了学校一个都不能跑’。”

　　而我国目前正着手从源头上反对拐卖，比如正在搞试点的江苏和广东。广东每年有2000多万农民工流入；江苏也是人口流入大省。据了解，这两个试点输入省份将与输出省建立正式的跨省间联系，共享劳务信息，促进安全就业，开发出跨省间防拐工作模式。